第482章 人权的二象性（第3/8页）

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就是为了稳，为了杜绝不确定性。

太圣皇之前的执政风格，是出了名的保守。

给工匠上匠籍，军户籍……还不允许互相变动。

一人为匠籍，祖祖辈辈都只能为匠。

这么做的目的，就是为了稳，为了‘不变’。

可是，陈景恪的变革前所未有的激烈，很多政策即便是现在来看，依然无法理解。

那么，他是如何说服圣皇的？

联姻？不揽权？聪明？口才好？

杨士奇直接就否定了这些答案。

这些东西确实很重要，但并不关键。

如果谁认为靠这些东西就能说服太圣皇，取得他的信任，那个人一定会死的很惨。

仔细思考之后，他有了一个想法。

陈景恪的思想。

圣皇肯定是了解了陈景恪的思想，知道他了这么做的缘由，也看到了他变革的意义在哪。

甚至，他还让圣皇看到了不改变的害处。

只有这样才能让刚愎自用的圣皇选择支持他。

越想他就越觉得，自己的猜测是对的。

那么，陈景恪的思想，到底是什么样的呢？

他开始私下收集。

然而，几乎看不到类似的东西。

陈景恪给大家讲课，基本也只讲新政本身，该如何去做之类的。

从不讲为何要如此变。

说的更直白点，他从不告诉别人，自己变革的法礼基础是什么。

所以寻找了许久，杨士奇依然收获寥寥。

不过这并没有让他失望，反而让他更加笃定，陈景恪在藏什么东西。

正常情况下，一个人不可能如此守口如瓶的。

然后他就转换了目标。

陈景恪有意的藏，他身边的人不可能和他那样滴水不漏。

比如皇帝（朱标），比如太子（朱雄英）。

于是他开始收集朱元璋、朱标和朱雄英三人的话。

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