第 23 节 求福更得祸 创造了元和中兴的唐宪宗是否死于宦官之手（第1/2页）
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唐顺宗即位之后，虽然自己半身不遂，流着哈喇子躺在床上，但还是马上启用了很多思想进步的大臣，开始了试图治疗大唐两绝症的三反运动。
一、三反失败
反腐败很快就看到了成效，比如说皇宫里一直存在的宫市五大坊，就是唐顺宗他爹唐德宗设立的，一群太监以为皇宫采办物品的名义，专门在市场上巧取豪夺，买东西不给钱，这事儿在历史上还挺出名，白居易老先生的名著《卖炭翁》里，对此有深刻的描写，「翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿」，说的就是五大坊的太监们，最后卖炭老头儿的一千多斤木炭，只换来了「半匹红绡一丈绫」，悲惨得很。
唐顺宗虽然是残疾人，但是对于腐败这事儿，看得比他爹唐德宗要清楚，三反运动的第一刀就砍向了这个宫市，取消了五大坊，百官和老百姓都是拍手称快。
刚开始的时候，改革还算顺利，打击一下个别腐败的宦官，敲打敲打藩镇的军方，基本上没啥大乱子，但不可避免的是，半年之后，改革派终于走到了深水区，换句话说，碰到了雷区，你死我活的时候到了，他们想委任老将范希朝为京西神策军节度使，读书人韩泰为神策军行军司马。
前面说过，神策军就是禁军，保卫皇帝的，从它成为禁军的那一天开始，就控制在宦官手里。现在这些改革派想干什么，那是「二王八司马之心，宦官皆知」，知识分子们以为有皇帝撑腰，腰杆子硬了，想从太监手里抢夺兵权，可是他们忘了一件事，唐顺宗这个半身不遂患者此刻正躺在担架上上朝，口齿不清的他还需要太监给他当翻译，现在你想夺太监们的兵权？谈何容易！
于是乎，就发生了下面的事情：公元805年7月28日，大太监刘贞亮等人逼唐顺宗下旨，说「积疢未复，军国政事，权令皇太子纯勾当」，也就是说，自己身体不好，让太子李纯监国；8月4日，太监们拥立李纯即皇帝位，唐顺宗退位称太上皇，这个李纯就是唐宪宗；8月6日，王伾被贬为开州司马，王叔文去渝州当司马，随后第二年王叔文被赐死；11月4日，剩下的刘禹锡、柳宗元等人都被贬到地方去做司马。
所谓的某某州司马，相当于现在的参谋，在唐朝基本就是专门为这些被贬官员设置的，啥权力没有。后来的白居易在《琵琶行》里写道「座中泣下谁最多？江州司马青衫湿」。为啥白居易老头儿哭得那么厉害，就因为他那个江州司马也是被贬的官儿，听着琵琶小曲，觉得自己和那个歌女也没啥区别，所以，在这首《琵琶行》里，才诞生了那句千古名句：「同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！」
琵琶行图（图源网络，仅供参考）
现在你知道了，这些改革派之所以得到「二王八司马」的专有称呼，就是因为他们最后都被贬为了司马。这里面的刘禹锡和柳宗元大家都很熟悉了，因为这两位不仅是改革家，也是文学家，刘禹锡的《陋室铭》与柳宗元的《小石潭记》和《黔之驴》都是我们上中学时必背的课文。
不过从政治上来说，柳宗元同学被贬为司马之后的《封建论》那才是宏篇巨作，非常牛掰地阐述了秦始皇老爷子的郡县制为啥比周朝的分封制优越。实事求是地讲，他当时写这篇文章的目的也许就是对藩镇割据，中央政府没权力这件事的吐槽。千古下来，历代政治家都对这篇文章给予了高度评价，苏轼就说过，「宗元之论出，而诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易也」，也就是说像孔子这样拥护分封制的圣人也驳不倒柳宗元。
再后来，甲骨文大师郭沫若写过一个《十批判书》，痛骂秦始皇，歌颂孔老二，毛泽东看了之后，给郭沫若写了一首诗，里面有「熟读唐人封建论，莫从子厚返文王」这样的句子，意思就是老郭，您这学问还是差点儿啊，请回去读读柳宗元柳子厚的《封建论》，不要开历史的倒车，想回到周文王的时代。
言归正传，一场轰轰烈烈的三反运动，本来是想给大唐治疗绝症的，结果是大太监们小手一挥，医生们都变成了司马，下了台的残疾皇帝唐顺宗第二年就翘了辫子，接替他的是唐宪宗李纯。
二、李愬雪夜入蔡州
李纯上台之后，有了老爹的教训，太监们他是死活不敢碰了。再说了，这哥们本来就是太监扶植上台的，那感情还是有的，而且我们说太监们这个群体有一个好处，那就是只要给他们想要的利益，他们对皇权没有觊觎之心，原因很简单，任何人都可能当皇帝，但太监是当不了皇帝的，他们只能是皇权的维护者，而不是打倒者，因为维护现有的皇权，就是维护他们的既得利益。
唐宪宗是一个相当聪明的皇帝，他知道，像他的瘫痪老爹唐顺宗那样，想疾风暴雨般地扫除一切害人虫，最后被干趴下的只能是自己。所以，李纯同学积极地和宦官搞好关系，在他上任的第一年，就靠着宦官掌握的神策军，干死了反叛的西川节度使刘辟，尝到了甜头的李纯决定继续依靠宦官，清理藩镇，换句话说，咱家里经济条件有限，那就先治一个绝症。
现代历史学家张国刚有一本书，叫《唐代藩镇研究》，在那里面，他说中唐时候的藩镇「须借朝廷官爵威命以安军情」，啥意思呢？就是说虽然这时候唐朝藩镇割据的现象也挺严重，但还没有达到不可救药的地步，这些藩镇都需要借助朝廷的威望来加强统治。换句话说，碰到一个聪明的，强势的君主，藩镇就会乖顺一些。这个前提是，朝廷必须展现自己的力量，新上台的唐宪宗恰恰是这样的一个人，他一边聪明地安抚各个节度使，许以各种好处，一边寻找一个调皮捣蛋的家伙，准备狠狠地干他一下子，两个字，立威。
公元814年，终于被他找到了，淮西节度使死了之后，儿子不向朝廷报丧，而是自己一屁股坐到了节度使的位置上，掌握了军权，控制了淮西。
这个淮西节度使所在位置就是今天的河南汝南，当时叫蔡州，它的实力比一般的节度使要强，但是还比不上北边朔方的几个节度使，换句话说，杀鸡给猴看，淮西就是最合适的那只鸡。
从公元815年开始，战争打了两年，到了817年9月，归附朝廷的随邓节度使李愬利用风雪交加，蔡州方面放松警戒的天气，在一个夜晚，率领9000人急行军35公里，打进了蔡州，战争以唐朝中央的大获全胜告终。
这事儿你今天听起来容易，实际上，敌情的判断，时机的选择，并不容易，何况还需要有置之死地而后生的勇气。别的不说，大雪纷飞的夜晚，能让9000多名士兵不走散，悄无声息地接近到敌人的城下，就不是一件容易的事。司马光老爷子在《资治通鉴》里对于这一段历史的描写相当经典和震撼，以至于我们上中学的时候，把这段单独拿出来，取了一个名字叫《李愬雪夜入蔡州》，也是我当年必背的课文。
李愬雪夜入蔡州（图片来自网络，仅供参考，如不允许使用请告知）
淮西节度使完蛋之后，所有节度使都知道了，唐宪宗这家伙要来真格儿的，马上上表表示臣服，您李纯还是大哥，说啥是啥。
就这样，到了公元819年，大唐王朝出现了无比和谐的一幕，地方节度使都纷纷表白自己是唐王朝的藩将，都听中央的。有人因此说唐宪宗平定了藩镇割据，这话是有道理的，但是我必须说，仅仅是书面上、文字上的有道理而已，大唐王朝只要不能保证中央的力量最大，形成强有力的集权制度，藩镇就是火山，不喷发那是旅游胜地，一旦爆发，烧死一大片。
即便是这个表面和谐，在那时候的唐朝已经是相当不容易了，唐宪宗干得还是不错的。他当政时，还起用了很多好的官员，而且他也舍得放权，所谓「军国枢机，尽归之于宰相」。当时出名的宰相有李吉甫、武元衡、裴度等人，这些家伙勤勤恳恳，把朝政打理得井井有条，老百姓安居乐业，史称「元和中兴」，是中晚唐时期难得的政治清明时代。
三、韩愈谏迎佛骨
不过，如果论后世的名气，这些宰相因为写诗的水平差了一点儿，就比不上唐宪宗手下
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的另外一些官员了。比如左拾遗白居易，前面我们说过此人的《长恨歌》和《琵琶行》，还有东台御史元稹，就是写出了「曾经沧海难为水，除去巫山不是云」的那位，他还写过一个可能以自己亲身经历为蓝本的小说，叫《会真记》，到了元代的时候，被改编成了著名的戏曲《西厢记》。
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